Проект «Социальная отара» в Бурятии должен обрести второе дыхание

Благая цель 

Хамбо лама Дамба Аюшеев всегда считал, что для реального улучшения уровня жизни сельчан требуется толчок, и таким импульсом может и должна была стать благотворительная программа по бесплатной раздаче овец жителям сельских территорий. Со временем идея прибрела завершенную форму. Её суть, как выразился Хамбо лама, «в малозатратном овцеводстве, которое спасет нас в эти тяжелые времена». А именно: сельчанин из числа прихожан дацанов Буддийской традиционной Сангхи России (БТСР) получает от нее отару, в которой может быть несколько сотен овец. И после двух лет, когда животные дадут потомство, часть овец фермер отдает своему дацану. По условиям, овечек должны передать прихожанину, но уже другого дацана Сангхи России.

При реализации проекта Хамбо лама первоначально опирался на два крупных бурятских села в Селенгинском районе. Это Ташир и Ноёхон, которые и в советское время славились свои колхозами им Карла Маркса и ХХ-го партсъезда. Так только в Ноёхоне в 70-80 гг. прошлого века паслось порядка 36 и более тысяч голов овец.

Из истории Ноёхона

«После войны поголовье овец сильно сократилось, ведь тогда всё шло на фронт, - вспоминает ветеран Ноёхона Амгалан Зугалаевич Жимбеев. – И в 50-х годах стали покрывать уже годовалых ярочек, а в 60-х годах получали окот даже дважды в год. Поскольку внутриутробное развитие плода у овец длится всего пять месяцев. Так шло ускоренное воспроизводство овец и достигался взрывной рост поголовья. В то время Андрей Урупхеевич Модогоев ставил задачу довести общее стадо в республике до двух миллионов! И это только общественных овец – колхозов и совхозов, без учёта частного. Хотя с учётом личного поголовья, количество овец в Бурятии, конечно же, превышало 2 миллиона!

При этом 70% прибыли от содержания овец составляла шерсть и только 30 – мясо. Тонкосуконный комбинат в Улан-Удэ бесперебойно работал на местном сырье на весь Союз. Поэтому экономически было выгодно развивать племенное овцеводство, например, забайкальскую тонкорунную породу и другие подобные ей. А тогдашние чабаны пользовались почётом и уважением. Так чабан Жамбал Биликтуевич Санжиев был награждён орденом Ленина и был депутатом Верховного Совета СССР, а Дулмажап Доржитаровна Будаева, в 1983 году получившая от 100 овцематок 131 ягнёнка получила Государственную премию СССР, она была награждена медалями и орденами Октябрьской революции и Знак Почёта. Теперь такое трудно представить».

Деревенский фильтр

Сегодня в Ноёхоне другие герои такие, как Баир Цыденов и Эдуард Доржиев отдавшие более чем по 1000 голов другим начинающим овцеводам. По данным руководителя Бурятского филиала Россельхозцентра Намжила Мардваева в селе порядка 20 отар с поголовьем в пределах 10 – 12 тыс. овец. До советского рекорда ещё далеко, но и населения в селе в разы меньше, чем тогда. В Ташире порядка 17 отар. В Ноёхоне и в Ташире люди сами решают, кому можно доверить отару, а они знают своих односельчан буквально до десятого колена. Их не проведёшь!

Кроме того, имя и честь села для них не пустой звук. Взял отару, будь добр, рассчитайся в срок, чтобы не было стыдно ни перед Хамбо ламой, ни перед земляками! Соответственно, в этих сёлах Селенгинского района развивается благоустройство, живее и ярче культурно-спортивная и религиозная жизнь. Здесь действительно проект «Социальная отара» дал мощный толчок подъёму села.

Джидинский вариант

Однако, не всё так благостно как в Селенге, есть и объективные трудности. Об этом говорится в письме Валерия Шагжитарова, руководителя Джидинского  района на имя Хамбо ламы Дамбы Аюшеева. Так в Джиде «…имеется более 350 животноводческих стоянок (наибольшее количество в республике). На 129 стоянках содержат овец, в том числе 38 социальных отар (из них 29 до получения соцотар не имели своего скота). Наибольшее число соцотар расположено СП «Белоозерское» - 17 социальных отар.

В 2024 году при плановой передаче 26 социальных отар, под кураторством Цырен-Доржи ламы было передано 11 отар трем получателям (900 голов) и в муниципальную отару (200 голов). Остальные 15 держателей отар (1500 голов) по разным причинам не смогли передать овец.

Основная причина – это отсутствие поголовья для передачи, обусловленные нехваткой кормов, падежом, нападениями волчьих стай, ненадлежащим содержанием. В последние годы количество передаваемых овец снижается, сокращается число новых участников (в 2024 году с трудом нашли 3 новых участников), а также участники чаще не выполняют правила передачи и передают по 40-50 голов (валухов или ярок) при обязанности передачи 100 ярок (в 2024 году 77% переданных овец были валухами). Особенно не могут передать получатели 2021 - 2023 годов. Как следствие следующие участники, не могут передать дальше, поскольку не имеют приплода.

В 2024 году при плане передачи 2600 голов передано 259 ярок (10%) и 841 валухов, в сумме 1100 голов. При сохранении тенденции передачи по 10 - 20% ярок от плановых значений в 2025 - 3300 голов, 2026 - 3700 голов, 2027 - 4800 голов, 2028 - 6000 голов, 2029 - 7600 голов, 2030 - 9600 голов, мы прогнозируем значительное замедление».

Неутешительный прогноз

Решением вопроса в Джиде руководство района считает вовлечение в проект овцеводов, имеющих подходящую материально-сырьевую базу за счет изменения правил участия в проекте, с установлением фиксированного срок передачи в горизонте 7 лет или 600 голов ярок (только ярок, без валухов).

Так при нынешних правилах к 2030 году в Джидинском районе должно быть 74 социальных отар, 32 из которых должны в дальнейшем передать социальную отару. Однако, учитывая текущую тенденцию, прогноз передачи составит 4-5 социальных отар с поголовьем 1440 голов ярок.

При изменении условий, участники проекта, получившие социальную отару в 2017 освобождены от передачи, остальные участники передают ярок в зависимости от того, сколько лет осталось до достижения 7 летнего срока. Участники 2018 года передают 1 год, участники 2019 года передают 2 года и т.д. И обязательным условием является передача ярок, не валухов. Также можно сделать расчет по количеству переданных ярок, без учета валухов.

Что предлагает Джида?

«Таким образом, участники получают дополнительные стимулы для передачи требуемого количества овец — именно ярок, и мы можем привлечь новых подготовленных участников, - считает руководство района. - При новых условиях мы ожидаем рост передачи ярок, и рост числа передающих участников. Таким образом, в 2030 году мы ожидаем передачу 20 социальных отар с поголовьем 6100 голов, что раза больше предыдущего варианта.

При вхождении в проект без своего поголовья, необходимости заготовки кормов, ветобслуживания, других расходах, выходе приплода 80%, участнику социальной отары крайне сложно выполнять требования передачи ярок другим участникам проекта.

В предлагаемом варианте, учитывалось мнение овцеводов, готовых принять участие в проекте с сохранением условия передачи 100 ярок ежегодно и возвратом 600 голов овец. Проведен расчет оборота стада передачи фермеру, имеющему 200-300 овец собственного маточного поголовья.

Учитывая изложенное, уважаемый XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев, убедительно просим рассмотреть вопрос возможного изменения условий социального проекта «Социальная отара».

Хамбо лама на собрании овцеводов в Джиде

Стратегия и тактика

И так, в Джиде предлагают изменить условия выдачи овец. На 16 марта там намечено собрание овцеводов. Согласится ли на это предложение руководство Сангхи? И что об этом говорят нейтральные эксперты?

- Любой проект, даже самый удачный, не стоит на месте, - считает руководитель ФГБУ «Россельхозцентр» по Бурятии Намжил Мардваев. – Он развивается, поскольку меняются как условия его реализации, так и сами участники. Но стратегические цели определённые Хамбо ламой Аюшеевым остаются неизменными. Это подъём села и реальное улучшение жизни людей.