​​Концерт для божеств: ведущие артисты Бурятии помогут возвести алтарь Цолгинского дацана

Благотворительный концерт-марафон, который состоится в Русском драматиче­ском театре 21 мая, позволит всем верую­щим и неравнодушным внести свой вклад в алтарную часть главного дугана Цолгинско­го дацана, сообщает газета «Бурятия».

В 30-е годы ХХ века храм, как и все дацаны Бурятии, был разрушен до основания. 14 дека­бря 2008 года был проведён первый благотво­рительный концерт-марафон по сбору средств на восстановление Цолгинского дацана. На со­бранные средства построено здание для веде­ния службы и заложен нулевой цикл главного храма. Сейчас ведутся работы по строитель­ству потолка и крыши. Оргкомитет по вос­становлению дацана готовится к проведению благотворительного концерта для сооружения алтаря.

Покровителем и хранителем Цолгинского дацана считалась хранительница учения Бал­дан Лхамо. К ней призывали верующие, когда атеисты под лозунгом борьбы с религией раз­рушали прекрасные здания Цолгинского да­цана. Рушили так яростно, что от крепких стен осталась лишь одна стена.

Многие цолгинские старожилы ещё в со­ветское время с содроганием вспоминали, как безбожники тушили папиросы о шёлковые изображения Будд. Что смогли под страхом ареста и смерти верующие спрятали в домах и бережно передавали потомкам в наследство. Говорят, что сами ламы воспользовались в ка­честве хранилища «меркитской крепостью».

Из истории дацана

Цолгинский дацан – один из трёх, которые образовались от первого дацана хори-бурят в улусе Зандин. Сейчас на том памятном месте возведен прекрасный дуган.

История Цолгинского дацана примечатель­на тем, что к его появлению имеют отношение двое незаурядных людей: знаменитый рос­сийский изобретатель, учёный, генерал, барон Шиллинг фон Канштадт и замечательный бу­рятский просветитель Ринчин Номтоев. Совре­менники не без оснований считали барона «от­цом всех наук и братом мудрости». Шиллинг был общепризнанным в мире авторитетом в изучении письменных памятников восточной литературы, обладателем большой коллекции собранных им редких тибетских, монгольских, китайских, японских сочинений. Во времена императора Николая Первого по его приказу Шиллинг проехал по всем буддийским да­цанам и по каждой местности и произвёл их ревизию. За буддийской религией было при­знано право её распространения. В результате поездки установлено, что последователями буддизма являются четыре селенгинских пол­ка казачьих войск, хоринские и агинские жите­ли, 16 родов хамниган, жители Баргузина, Тун­ки, Алари. Барон составил относительно этого новое положение из 281-й статьи, где отмеча­лось, что «буддийскому населению Восточной Сибири полагается иметь многочисленное ламство».

«Так, в 1830 года на основании обществен­ного приговора на добровольные пожертво­вания народа и возник Цолгинский дацан. По отчёту 1842 года числилось в дацане 32 учёных ламы, а по отчету 1873 году было 2 храма-сумэ», — рассказал руководитель Администрации Главы и Правительства Бурятии Баир Цыренов, внёсший первые средства на восстановление родового дацана.

С Цолгинским дацаном связана и биогра­фия замечательного просветителя Ринчина Номтоева, ширетуя с 1857 по 1865 год. Он же был и первым учителем Цолгинского бурят­ского приходского училища, открытого при дацане в 1859 году. Дацан считался центром духовной жизни Забайкалья. В нём работали приходское училище, типография и литейная мастерская, снабжавшая скульптурами и ста­туэтками остальные дацаны Бурятии.