Маршрут тура посвящен буддийским святыням Иволгинской долины, сообщает ИА Буряад Yнэн.
Уникальность тура заключается в том, что его маршрут построен на основе родословной Даши Доржо Этигэлова. Напомним, нетленный лама родился в 1852 году в местности Улзы-Добо Юго-Восточного берега озера Сагаан-Нур, ныне это территория Оронгойской сельской администрации Иволгинского района республики Бурятия. У его отца Мантагарай Этигэла были три сына и дочь. Рано оставшись без родителей, будущий Хамбо лама рос сиротой в местности Ошор-Булаг (Верхняя Иволга), пас скот у состоятельного хозяина Бато-Батора. В детстве он отличался особенным своеобразным характером и поведением. Известен такой эпизод, когда мальчик, согревая ноги в коровьем навозе, сказал: «Я буду великим Хамбо Ламой, когда вырасту», на что жена хозяина ответила: «Какой лама из тебя, оборванца».
С середины 60-х годов XIX века Этигэлов обучался в Анинском Дацане -крупном духовном, философском и культурным центре, находящемся в трёхстах километрах от его родины. Поскольку он был казачьего сословия и должен был нести службу, жители сел Ойбонт, Тохорюкта, Нурэй, Могой выплачивали отступные от службы в течение 20 лет, чтобы будующий Хамбо лама получил полное духовное образование.
После обучения Этигэлов защитил высокие духовные звания гэбшэ, габжа и достиг в науках высокого совершенства. В 1865 году он снова начал обучение, уже на медицинском факультете в Тамчинском Дацане. В 1898 году Этигэлов вернулся в Янгажинский дацан, где был зачислен в штатные ламы. В 1903 году его назначают Шэрээтэ ламой Янгажинского дацана. В этой должности он ведёт активную общественную деятельность. Высокая образованность, авторитет среди духовенства и местного населения способствовали тому, что его избрали депутатом Удинского округа.
С началом русско-японской войны 1904 года Шэрээтэ лама Этигэлов проводит обряды по защите уходящих на фронт земляков (прихожане Янгажинского дацана, казаки Янгажинской станицы). Три сотни казаков, получившие благословение от Хамбо ламы Этигэлова вернулись живыми с войны. За усердие и верноподданничество Шэрээтэ лама Янгажинского дацана Этигэлов царскими указами награждается шейной и грудной медалями.
19 марта 1911 года Этигэлов избран и приведён к присяге в скане XII Пандито Хамбо ламы Ламаистского духовенства Восточной Сибири. В 1913 году Пандито Хамбо лама Этигэлов приглашается на празднование 300 - летия дома Романовых в столицу Российской империи, на которой ему был пожалован орден Святого Станислава III степени.
В период Первой мировой войны по инициативе Пандито Хамбо ламы Этигэлова было создано Общебурятское общество, куда вошли 120 духовных и светских лиц. Главной задачей общества было привлечение населения к оказанию финансовой и материальной помощи государству. На собранные финансовые средства были приобретены одежда, обувь, полотенца, табачные изделия, ягоды, сахар, товары повседневной потребности и были отправлены к Пасхе на действующий фронт и госпитали. Кроме этого, в прифронтовые госпитали для оказания помощи и лечения раненных солдат были направлены Эмчи ламы во главе с Кенсур Хамбо Ламой Юроолтуевым.
За особые труды и заслуги по оказанию помощи лицам, призванным на войну, а также семьям раненых и павших император Николай II пожаловал Пандито Хамбо ламе Этигэлову орден Святой Анны II степени и медаль. Хамбо лама Этигэлов был председателем второго Общебурятского съезда, который прошёл в июле 1917 года в Тамчинском Дацане. Вскоре после этого он в связи с болезнью сложил с себя полномочия Пандито Хамбо ламы и вернулся в Янгажинский Дацан, где занимался просветительской деятельностью и лечебной практикой.
15 июня 1927 года в возрасте 75 лет XII Пандито Хамбо лама Этигэлов в присутствии лам Янгажинского дацана попросил прочитать для него молитву «Благопожелание уходящему». Ламы не могли решиться, и тогда он начал читать сам. Ламы присоединились к чтению молитвы и после окончания обряда, согласно завещанию, поместили его в позе в бумхан (саркофаг) и оставили в захоронении в местности Хухэ Зурхэн в Иволгинском районе.
10 сентября 2002 года XXIV Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев с группой лам Иволгинского дацана в присутствии светских лиц вскрыли бумхан Хамбо ламы Этигэлова и, выполнив необходимые ритуальные действия, перенесли его в Иволгинский дацан. Феномен обретения тела Учителя вызвал активность и интерес у буддистов, учёных всего мира к изучению духовного наследия Учителя, более глубокому познанию образа его жизни, исторического фона и других обстоятельств его духовной и общественной деятельности.
- Следы всех этих дат, мест действия и событий хранит Иволгинская долина, - отмечают ламы Иволгинского дацана, - и все это можно ощутить за один день. Ощущая опыт великих учителей, верующие могут обрести мощнейшее благословение, и открыть для себя путь, который непременно приведет к мудрости.
Автор: Болот ШИРИБАЗАРОВ
Фото: pixabay.com









