1964
В Калмыкии отметят 425-летие великого ученого, выдающегося религиозного и государственного деятеля XVII века Огторгуйн Далай Зая-пандиты.
Он является создателем и основоположником ойрат-калмыцкой письменности «Тодо бичик» и национальной литературы калмыцкого народа. Об этом рассказал калмыцкий журналист, филолог и общественный деятель Евгений Бембеев.
В 1648 году Зая-пандита на основе монгольской письменности «худам бичик» создал «тодо бичик» (ясное письмо) – для сближения письменного языка и современного ему произношения, а также для облегчения транскрипции тибетского языка и санскрита. С этого периода калмыки стали обладателями собственной письменности, литературного языка, богатой переводной литературы, собственной школы каллиграфии.
Зая-пандита перевел на ойратский язык практически все необходимые для буддийской практики сочинения, распространил учение Цзонхавы среди ойратов и монголов. Далай-лама V, сочинивший стихотворное посвящение Зая-пандите, после его смерти сказал: «Я сам трижды обязан ойратскому Ламе: он спас меня в детстве от смерти, он вместо меня распространил Учение Будды среди монголов, он привез неисчислимые подношения монастырям Тибета».
- В России «ясное письмо» использовалось до 1924 года, после чего было замещено кириллицей. Интерес к письменности – это интерес к своей культуре, к языку в первую очередь. «Тодо бичик» – это культурный код народа, ключ к истории калмыцкого языка. Слова современного калмыцкого языка трудно произносимы, так как они безгласны. Поэтому в сравнении с современной калмыцкой письменностью «ясное письмо» – «живое» письмо, - рассказал Евгений Бембеев.
Фото: Евгений Бембеев
