555
Строительство дацана «Ринпоче Багша» началось в 2000 году. С 2002 года начали проходить молебны, буддийские ритуалы, 27 июня 2004 года состоялось официальное открытие дацана.
В честь этой даты для верующих, прихожан, гостей дацана, учеников и последователей досточтимого Еше Лодой Ринпоче подготовлена праздничная программа обширных буддийских ритуалов при поддержке делегации из монахов тантрического монастыря Гьюто. Монахи этого монастыря — тантрические мастера высочайшего уровня. Их жизнь и практика полностью посвящены достижению Пробуждения на благо всех живых существ.
Эта редчайшая и уникальная возможность прикоснуться к живой древней традиции, которая до недавнего времени была тщательно сокрыта от непосвященных в стране Снегов, а так же ощутить влияние тонких энергий мистерии уникальных ритуалов, где голоса монахов, находящихся в медитационном погружении, и звуки редких ритуальных инструментов сливаются в неповторимые мелодии. Уникальное звучание их глубокого, гармоничного исполнения завоевало поддержку и высокую оценку во всем мире. Монахи Гюто являются мастерами тибетского буддийского тантрического ритуала, и их жизнь посвящена практике тантрических идеалов. Быть в их присутствии - это видеть доброту и сострадание в действии, и услышать биение сердца линии передачи непревзойдённых наставников прошлого и настоящего, не прерывающейся более шести столетий.
26 июля в 9:00 начался величественный и очень редкий ритуал Торгьяк Махакалы, который продлится весь день. Он откроет праздничную программу обширных буддийских ритуалов.
Ритуал Торгьяк очень красив и торжественен, его проводят для того, чтобы в мире было меньше природных катаклизмов, бедствий и техногенных катастроф. Этот ритуал способствует умиротворению вредоносных духов и гармонии в мире. Для ритуала готовится особое ритуальное торма, которое бросают в огонь на завершающей стадии ритуала, в котором сгорает весь накопленный негатив и все препятствия живых существ. Онлайн трансляция доступна на YouTube канале дацана.
Далее текст с сайта дацана «Ринпоче Багша» (орфография сохранена).
27 июля в субботу, в 9:00 ч начнется молебен Янгдруб Вайшраваны — ритуал испрашивания защиты у Великого Царя Вайшраваны, давшего обещание защищать и заботиться обо всех существах. Вайшравана - Божество богатства и добродетели, Охранитель буддийского Учения, его называют «Кладовая всех сиддх». Благословение Вайшраваны помогает зародить в себе недостающие благие качества, способствует развитию щедрости, помогает привлечь материальные блага и создать условия необходимые для достижения духовных реализаций. Ритуал способствует обретению и сохранению богатства, процветанию, достижению успеха во всех жизненных сферах, удаче в делах, касающихся увеличения благосостояния.
28 июля , воскресенье, в 9:00 — предварительный ритуал Демчог Рабне. 29 июля, понедельник, 9:00 — основная часть Демчок Рабне и огненная пуджа (Джинсег).
Тантрический ритуал Рабне традиционно проводится для освящения буддийских монастырей, храмов, ступ, статуй, тханок, алтарных ступ и других опор Тела, Речи и Ума Будд, а также ритуальных предметов, чтобы они могли служить подходящей опорой для духовной практики живых существ. В ходе церемонии освящения, монахи приглашают всех Будд, Бодхисаттв, Защитников Учения и остальных пробуждённых Божеств десяти направлений прибыть, войти и оставаться в освящаемых предметах, тем самым, как бы "оживляя" их. Этот священный акт обеспечивает их вечное присутствие в этих предметах, чтобы неустанно приносить пользу всем живым существам до конца самсары.
Действенность этого ритуала зависит от совершающего его индивида, поэтому обычно, при первой представившейся возможности, миряне обращаются к своим Учителям, Ринпоче и к полностью посвящённым монахам и йогинам с просьбой освятить имеющиеся атрибуты. Считается, что если священные предметы не были освящены с помощью рабне и хранятся в доме неподобающим образом, духи препятствий и другие вредоносные силы могут войти в них и, оставаясь там, приносить нам несчастье. Если у Вас имеются неосвящённые изображения Божеств, и нет возможности сделать данный ритуал самостоятельно, приносите их в этот день в Дацан. Кроме того, можно освятить чётки, амулеты и любые из "опор пребывания" Тела, Речи и Ума Будд.
Что можно принести для освящения: изображения Будд, Идамов, ступ и т.п., священные тексты, различные буддийские амулеты, чётки, ритуальные предметы, используемые в практике, молитвенные флаги-лунгта и т.д. Доводим до Вашего внимания, что полые статуи перед освящением запечатывают, заполнив дхарани и другими необходимыми предметами. Это требует времени и необходимых материалов. Поскольку на данный момент такой возможности нет, монахи не смогут сделать рабне для полых статуй.
Ритуал огненного подношения (Джинсег), проводится для умиротворения стихийных бедствий, а также приумножения и увеличения благосостояния, устранения препятствующих этому причин. Как и все буддийские ритуалы, ритуал Джинсег имеет и более глубокий смысл, и направлен на благо и пользу всех существ. Огненная пуджа - это подношение Йидаму, Божествам мандалы, божеству огня и другим надмирным и мирским божествам, которое осуществляется путём придания огню различных субстанций. Благодаря подношению Божеству субстанций, каждая из которых символизирует очищение определённого вида препятствий и загрязнений и достижение соответствующих реализаций, посредством огненной пуджи накапливается обширная благая заслуга. Это очень мощный ритуал очищения обетов и обязательств, нарушений при выполнении буддийских практик. Присутствие на ритуале очень полезно, однако, если, в это время, вы будете настраивать свой ум на бодхичитту, это принесет неизмеримо большую пользу. Также, огненная пуджа способна предотвратить грядущие несчастья и болезни, знаки которых явились нам во снах или дурных предзнаменованиях.
Основное действие джинсега – это устранение всех препятствий для обретения духовных достижений, способствование освобождению от всех страданий.
30 июля, вторник, 9:00 — Огненная пуджа и хурал посвященный Гомбо-сахюусану и Чойжил-сахюусну.
Гомбо-сахюусан - один из главных Защитников буддизма Махаяны Махакала (тиб. «Гонпо», бур. «Гомбо») – воплощению Бодхисаттвы Авалокитешвары, принявшего устрашающий облик для избавления живых существ от различных факторов, обусловливающих страдания. Гомбо-сахюусан обладает всевидящим оком мудрости, наделен мощью подавления страстных желаний и силой их преобразования. Основная миссия этого божества – убирать препятствия, преодолевать сложности, помогать всем, стремящимся к Пробуждению.
Общеизвестно, что в буддизме практика Махакалы проявилась в эту эпоху впервые через махасиддха Шаварипу. Однажды, будучи уже реализованным мастером, он увидел, как из дерева к нему вышел Шестирукий Махакала именно в таком образе, как мы Его знаем теперь. И Шаварипа же сочинил первое призывание Махакалы и принёс в наш мир Его тантру.
Форма Махакалы с шестью руками относится к числу хранителей Тибета, и является главой Защитников в школе гелуг.
Чойжил-сахюусан - (санскр. «Яма Дхармараджа» также известный как Каларупа, тиб. «Щиндже Чойгьял») – владыка смерти, защищает от злых духов. Является судьей мертвых, вершителем закона воздаяния и могущественным заступником всех несправедливо обиженных людей. Он является особым божеством-защитником, связанным исключительно с практиками Ваджрабхайаравы. И Яма Дхармараджа, и Ваджрабхайрава являются гневными эманациями божества Манджушри. Будда Мудрости Манджушри являет множество эманаций согласно чаяниям живых существ, и Каларупа относится к его гневным проявлениям. Супруга Каларупы – Чамуди является грозным проявлением богини Сарасвати. Их свирепый облик и атрибуты (например, ваджрная дубинка в руке Каларупы) призваны отразить все внешние и внутренние препятствия на пути существ, устремлённых к добродетели. В традиции гелугпа Яма Дхармараджа пользуется особым уважением как один из трех главных защитников Дхармы, в число которых также входят Махакала и хранитель мирских указаний Вайшравана. Это были три особых защитника Ламы Цонкапы, основателя школы Гелугпа.
31 июля, среда, 11:00 — Рабне Большого Будды, подношение Санга и Сержем Гора Баян-хонгор близ села Баян-Гол в 134 км от Улан-Удэ.
31 июля 2024 года досточтимый Еше Лодой Ринпоче совместно с монахами тантрического монастыря Гьюто , Дхарамсала Индия и монахами дацана "Ринпоче Багша" проведут ритуал Рабне Большого Будды, подношение Санга и Сержем на Горе Баян-хонгор близ села Баян-Гол в 134 км от Улан-Удэ.
Тантрический ритуал Рабне традиционно проводится для освящения буддийских монастырей, храмов, ступ, статуй, тханок, алтарных ступ и других опор Тела, Речи и Ума Будд, а также ритуальных предметов, чтобы они могли служить подходящей опорой для духовной практики живых существ. В ходе церемонии освящения, монахи приглашают всех Будд, Бодхисаттв, Защитников Учения и остальных пробуждённых Божеств десяти направлений прибыть, войти и оставаться в освящаемых предметах, тем самым, как бы "оживляя" их. Этот священный акт обеспечивает их вечное присутствие в этих предметах, чтобы неустанно приносить пользу всем живым существам до конца самсары.
Сэрджэм - это подношение золотого пития Дхармапалам – Защитникам буддийской Дхармы и всех живых существ, с просьбой о помощи во всех начинаниях.. Это может быть освященный чай, молоко или алкоголь(редко). Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы или исполнения задуманного. Монахи читают специальные молитвы, очищают принесённый мирянами Сердҗем, а затем его освящают, тем самым преобразуя напиток в нектар. И только после этого его с большим почтением подносят всем Божествам. Верующие же в это время возносят молитвы, и просят помощи во всех делах. Как отмечают сами священнослужители, этот ритуал очень важен для устранения препятствий.
Будет организован трансфер к 33-метровому Будде в Хоринском районе.
Фото: фото из архива дацана «Ринпоче Багша»
