​Что убивает Глобальный ёхор

На фото Анны Огородник: Любой политик, публичное лицо, вливаясь в ёхор,  становится кумиром масс автоматически. Игорь Бобков с народом.

Первый «Глобальный ёхор». Площадь Советов в 18:00. Без приветственных речей и здравиц врубается мелодия самого зажигательного ёхора в исполнении ансамбля «Байкал», ведущий Гунзынов подбадривает: «Куда пошли?! Буряты, по солнцу идти надо, по солнцу!»

Главное – спонтанность и несравненный драйв от того, что взялся за руки с незнакомыми подчас людьми и зарядился на весь день энергией танца. Приятно увидеть человека, известного своей серьёзностью и замкнутостью, как он входит в круг и начинает лихо отплясывать, не боясь показать друзьям скрытую сторону своей натуры.

Пафос общенациональных торжеств, который раньше наполнял сердца гордостью, никуда не улетучился: он живуч и вносит уныние из-за своей непонятности для новых поколений. Таким образом, голая форма, не наполненная никаким содержанием, вселяет тягомотную скуку – официальные лица, торжественные речи, громкие лозунги и принуждение к веселью.

Но на замену старым праздникам приходят новые, которые зачастую на самом деле являются хорошо забытыми старыми традициями. За примерами далеко ходить не надо, взять хотя бы наш «Глобальный ёхор». Это праздник нового формата, рассчитанный на веселье и заточенный под такой современный инструмент, как социальные сети, в то же время он возрождает обычаи предков, возвращает нас к истокам народного искусства (которое потому и называется народным, что предназначено для народа и создаётся народом).

В  «Глобальный ёхор» стали проникать элементы официоза

Флэшмоб не предполагает произнесения официальных речей. Или может быть отдельным флешмобом – официальных речей. А уж если пришел, стань участником, просто станцуй ёхор.

Среди общепринятых правил флэшмоба значатся такие пункты: действие должно казаться спонтанным; должно сложиться впечатление, что участники флэшмоба (или мобберы, как называют себя старожилы этой субкультуры) – такие же случайные прохожие, как и все.

Конечно, то, что мы проводим акцию подобного формата, не налагает на нас строгие ограничения в плане выполнения всех правил, ведь это явление пришло к нам из Интернета – территории свободы. Официоз лишает флэшмоб его главной прелести – спонтанности и эффекта неожиданности, оказываемого на толпу непосвящённых.

Представьте себя на месте человека, который, не зная (или зная) о проведении «Глобального ёхора», окажется 31 января на Театральной площади в 18 часов. Включается зажигательная бурятская мелодия и все, кто есть на площади,  попадают в воронку танца. Что почувствуете вы? Что подумает посторонний? Будет это интересно для информационных агентств, других стран и городов? Или другой вариант, официальные приветствия вначале…

Кстати, в день готовящейся акции синоптики обещают двадцать один градус ниже нуля, пасмурную погоду и небольшие осадки.

Нужен ли официоз на подобных мероприятиях? Если да, то в начале или после танца? В каком случае больше шансов у этой новой, необычной (пока еще) акции  укрепиться  в народе?

 В опросе социальной сети Вконтакте  «С чего начинать Глобальный ёхор?», лидирует ответ – с ёхора, потом уже все остальное.

В опросе «Что для вас значит Глобальный ёхор?»

Лидирует ответ: «Возможность почувствовать плечом единство народа».

Ответ «Повод  выпить» -  на втором месте, причем голосовали за такой ответ в основном мужчины. Если сделать выборку ответов только женщин, то «повод выпить»  уходит на последнее место и составляет всего 5,7%

Женский вариант голосования:

Возможность почувствовать плечом единство народа.
	40%
Чтобы весь мир узнал, что есть той народ буряты.
	17.1%
Просто большая модная акция, тусовка, веселуха.
	2.9%
Поддержка и развитие национальных традиций.
	34.3%
Продвижение идеи шаманизма.
	0%
Очередное, скучное, массовое мероприятие.
	0%
Акция протеста.
	0%
Повод выпить.
	5.7%

Туяна Цыренова Иван Жбанов