Если судить по процедуре установления и тому вниманию, которое придается на государственном уровне, то, безусловно - это общегосударственное мероприятие. Разовое? По всей видимости, нет, поскольку председатель Совета Федерации В.И. Матвиенко озвучила мысль о том, что Год культуры будет проходить раз в 5 лет. Предложение исходит только от нее? По всей видимости, тоже нет, поскольку Год культуры установлен Президентом страны. Как известно, следующий год уже назван Годом литературы. Указ Президента страны сопоставим по значению и юридической силе с законами, принимаемыми Федеральным собранием страны. Законы, как известно, только после подписания Президентом и опубликования приобретают соответствующую силу нормативно-правового акта. А Указ Президента страны издается только им и приобретает обязательную силу после опубликования. Зачем на этом я акцентирую внимание? Чтобы еще раз через формальную процедуру установления данных общегосударственных мероприятий понять их глубинный смыл.
Если Глава государства своим Указом принимает решение, значит, оно требует концептуального подхода, в силу государственного значения и особых обстоятельств. Следует полагать, это особые обстоятельства, имеющие принципиальное значение для государства, при этом учитывающие как внутренние, так и внешние факторы. В нашем, на первый взгляд, технологичном мире, на постиндустриальном этапе его развития, возрастает значение понятия человеческого потенциала. Почему? А потому что в основе нынешних успехов экономически развитых и цивилизованных стран оказываются вложения в развитие именно человеческого потенциала.
Об этом в последнее время очень много пишется, дискутируется - одна попытка реформы Российской академии наук тому пример, не говоря о реформе образования. Но в данном случае речь пойдет о не менее важной, а может быть о более важной составляющей понятия человеческого потенциала. О его культурной, если хотите, цивилизационной составляющей. Какими моральными качествами обладает общество? Как относится оно к собственной истории, как реагирует на происходящее в стране? Сопереживает и считает себя ответственным и сопричастным к происходящему в собственном селе, районе, республике и в целом в стране? Или же позиция стороннего наблюдателя, опасная тем, что поведение в кризисной ситуации непредсказуемое. В любой момент люди могут увлечься пропагандой, хорошо бы на конструктивной, а если другого характера и соответствующего заказа? Сожалеть, что не доглядели будет поздно. Пример происходящего на Украине тому свидетельство, хотя это их внутреннее дело и суверенное право. Хотите в Европу, но почему при этом средневековыми способами и средствами? Поэтому воспитание патриотических качеств в российском обществе, прежде всего у молодежи, становится во главе государственной внутренней политики.
То, что произошло в современной Европе с попыткой реализации теории мультикультурализма, в Америке с теорией «плавильного котла», мировое сообщество видит и продолжает пожинать плоды и неминуемые последствия.
Этот процесс не обошел и нашу страну – «Национальная по форме и социалистическая по содержанию культура не способствовала сохранению Советской державы. Ранее о причинах государственной катастрофы Российской империи философ И.А. Ильин писал: «Русская интеллигенция не справилась со своей задачей и довела дело до революции потому, что была беспочвенна и лишена государственного смысла и воли». Вот как, оказывается, еще и саму интеллигенцию нужно воспитывать...
Так может быть, то большое внимание руководства страны вопросам культуры этим и объясняется? Автор в своих статьях «О роли культуры в решении задачи межнационального согласия в республике» (газета «Бурятия» за 20 августа 2014 года), в статье «Извлекать уроки и не повторять ошибки предыдущих поколений» («Бурятия» за 8 октября 2014 года) уже излагал собственное видение по этому поводу и не считает нужным повторяться. Сегодня больше хотелось бы акцентировать внимание на имеющемся потенциале нашей республики в выполнении этой общегосударственной задачи. Что имеется в виду? Богатейшее культурное наследие, которое может и должно быть использовано в целях воспитания. А то, что оно у нас есть - это общеизвестно. Создание, развитие и сохранение его - это заслуга предыдущих поколений. Вместе с тем, в настоящее время при наличии нужных законов и государственных программ вопрос сохранения и приумножения, и самое главное - использование данного уникального потенциала, входит в противоречие с реальным финансированием.
Справедливости ради нужно отметить, что благодаря 350-летию и работе правительства республики с федеральным центром существенно улучшена материальная база театров, есть некоторые подвижки в материально-техническом обеспечении сельской культуры, и, пожалуй, все...
К примеру, краеведение вновь становится очень важным инструментом в воспитании гражданина собственной страны. Слава богу, в Бурятии есть богатейшее творческое наследие Д. Батожабая, И. Калашникова, Д. Улзытуева, Н. Дамдинова, С. Ангабаева, и пишущих сегодня на эту тему наших современников - Б. Дугарова, Г. Башкуева,С. Лобозерова, А. Гатапова и многих других. При этом мы выделяем на данное направление 1,5 миллиона рублей. Много это или мало, кто даст оценку? Не забывая о том, что и нынешние руководители разного уровня, и депутаты, когда-то оставят свои должности.
Следующее: музеи и музейные фонды - богатейший и благодатный проверенный потенциал в идеологической работе. Есть музеи у нас, и трудятся там высокие профессионалы и преданные своему делу люди. Вместе с тем, на протяжении нескольких лет мы, власть, не можем найти 1,5 миллиона рублей на пополнение музейного фонда. Это нормальное положение вещей, государственный подход? Полагаю, что нет.
Кино было названо одним из основоположников марксизма-ленинизма важнейшим из искусств, и не зря. Сегодня очень много говорят об имидже республики, о необходимости ее продвижения не только в стране, но и за рубежом. При этом с превеликим трудом решаемся на опять же таки 1,5 миллиона рублей на прокат национальных фильмов. Заметим, не на софинансирование по производству, а на прокат. При этом тратим миллиарды на туристическую зону. Логично и экономически правильно? Полагаю, не совсем. При этом широко известными становятся имена С. Лыгденова, Б. Дышенова в мире российского и не только российского кино. Детский театр «Ульгэр» - уникальный по своему коллектив и более чем заслуженный по количеству завоеванных «Золотых масок». Но так, как в итоге решили с освобожденным помещением кафе, не выдерживает никакой критики. Почему сразу не пошли по варианту выставления на аукцион?
Сельская культура - особая тема. Тем более что проблема импортозамещения стала главенствующей в экономической политике государства на сегодняшний день. Значит, нужно прежде всего думать, чтобы из деревни не ушли последние трудовые кадры, старшее поколение останется. Нужен организованный досуг молодежи, но только не нужно думать и сводить это к субботним танцам.
Молодежь изменилась, она думающая и читающая. Если в сегодняшней экономической ситуации не найдем средств на ремонт сельских клубов – это простительно. Но не найти 3 миллиона рублей на подписку для сельских библиотек - непростительно. Все-таки Год литературы объявлен в стране! Кто-то, может, подумает, что автор думает по старинке и время интернета пришло. Известен персонаж придворной дамы времен Людовика XIV, короля Франции, заявившего: «Почему бунтуют, нет хлеба? Тогда, пусть пирожные едят!». Я полагаю, в Народном Хурале, тем более в Правительстве республики, не настолько оторвались от реалий и повседневной жизни...
Нынешний состав комитета Народного Хурала, курирующего вопросы культуры, еще в самом начале своей работы встретился с активом культработников. С их помощью определил основные направления своей работы. Вместе с тем усложнение задач, стоящих перед культурой, как многомерным и сложносоставным социальным фактором развития любого общества, а соответственно и государства, ставит задачу выработки стратегии и утверждения концепции развития отрасли культуры республики. Поэтому принято решение о проведении «круглого стола» на тему «О предварительных итогах Года культуры в Бурятии» в ноябре текущего года, что послужит своеобразным отправным пунктом для подготовки и проведения осенью будущего года парламентских слушаний на тему «Об исполнении закона Республики Бурятия «О культуре» в свете решений Совета по культуре и искусству при Президенте Российской Федерации по реализации основ государственной культурной политики». В течение всего этого периода в конструктивном диалоге и обмене мнениями, без прожектерства и огульной критики, хотелось бы услышать реальные предложения по выходу из кризиса данной отрасли. При этом не нужны нагнетания плохих прогнозов и предсказаний.
Не так давно прочитал статью, где говорится о том, сколько осталось жить бурятскому языку. Не лучше ли было, имея академическое образование, попытаться предложить пути для продления жизни языка, насколько я понимаю, для автора, родного языка. Поэтому члены и эксперты нашего комитета ждут ваших откликов и предложений. Не случайно в настоящее время обсуждается возможность участия самого населения в сохранении и развитии учреждений культуры, создания своеобразного фонда, как сельского, так и, возможно, районного уровней. Что собственно в ряде районов нашей республики есть, в той или иной форме. Мы не забыли, что благодаря именно этой поддержке сохранилась система сельской культуры в 90-е годы...
В завершении статьи и для продолжения разговора о роли массовой культуры считаю необходимым подчеркнуть особое ее значение для создания позитивного настроения в обществе. Как правильно отмечают специалисты в области изучения и формирования массового общественного сознания, задача массовой культуры в том, чтобы россиянам утром хотелось встать и идти в хорошем настроении и расположении духа на работу. А не задавленными одним сплошным негативом и мыслями о том, что все плохо и безнадежно в стране... Россию и государство они и без нас сделают Великой, только нужно способствовать положительному эмоциональному настрою соотечественников. А эту задачу может решить только массовая культура.
Цыденжап БАТУЕВ, председатель комитета по межрегиональным связям, национальным вопросам, молодежной политике, общественным и религиозным объединениям, доктор исторических наук.









