​В Бурятии семейские стали обшивать дома металлопрофилем

Георгий Филатов возглавляет совет ветеранов села Большой Куналей.

- Георгий Георгиевич, как идет подго­товка к 70-летию Победы?

- Обращаем внимание на памятники, их ремонт. Важна культурная программа, ведем переговоры со школой, сельским Домом культуры, с которыми совместно подготовим концертную программу. Про­ведем спортивные соревнования памяти павших. Состоится традиционный кросс памяти Героя России Георгия Ивановича Гуслякова, уроженца Большого Куналея, его именем названа местная школа.

Исходя из бюджета, поощрим активи­стов, внесших большой вклад в развитие села и празднование Дня Великой Побе­ды. Ведь юбилей касается не только вете­ранов, нужно, чтобы молодое поколение не забывало, что была такая война. Чтобы чувствовали себя причастными к празд­нику.

Сегодня, к сожалению, многое забы­вается, некоторые стараются загладить историю.

Вот, примерно, в таком плане планиру­ем совместную работу с администрацией и Советом депутатов сельского поселения. К тому же я, как член райсовета, буду под­нимать вопрос о финансировании - ясное дело, что денег никогда не хватает.

- Сколько ветеранов проживает в ва­шем селе?

- Двое, а два участника войны перееха­ли в Улан-Удэ.

- Георгий Георгиевич, вы 14 лет были главой села Тарбагатай, сейчас на пенсии, живете в Большом Куналее. Это ваша родина?

- Да, я родом отсюда, вернулся в род­ной край.

- Не могу не спросить и о другой боль­шой дате – 250-летии прихода старове­ров в Бурятию, который отмечается в будущем году. Расскажите, пожалуйста, о вашем родном селе, которое, говорят, является ровесником этого историческо­го события.

- Знаете, Большой Куналей всегда от­личался своей зажиточностью. Даже в советское время вклады на книжках ку­налейцев превышали вклады жителей всего района, что говорит о том, что люди много трудились, помогали, вкладывали копеечку государству. Если кто-то хочет пристроиться, и сейчас простор для дея­тельности. Например, Сергей Данилович Заиграев - простой деревенский парень, но какой у него талант ведения сельского хозяйства. А какими доярками-трехты­сячницами славился Куналей. От ста овец по сто ягнят получали чабаны, механиза­торы были от Бога. Каждый мужчина со­держал большую семью, растил детей. Так что в Куналее отдельным блоком будут проходить юбилейные мероприятия, в стороне не будем.

К юбилею село будет прихорашивать­ся. К сожалению, куналейцы стали дома обшивать железом, из-за этого весь ко­лорит теряется. Вот моему дому более ста лет. Мы иногда встречаем туристов. Так вот они на эту красоту в первую очередь внимание обращают.

- Значит, нужна государственная программа по реставрации, чтобы со­хранить это уникальное деревянное зодчество.

- Хочется попросить односельчан: красили, ну и красьте, пожалуйста. Еще в 1765 году пришли сюда, в Куналей, первые старообрядцы. А у нас сохранились дома, которым более 150 лет.

Знаете, мы были заражены семейски­ми песнями, хотя в одно время отошли от них, увлеклись казачьими. Но все же проникнуты этим семейским фольклором еще со школы.

Живя здесь, с женой стал ходить в местный хор – знаменитый Большекуна­лейский.

В свое время встал острый вопрос: нужно передать это дело, а кому? Реши­ли организовать детский ансамбль «Род­ничок», которым стали руководить Ека­терина Алексеевна Степанова и Ольга Александровна Рымарева. Видите, в чем дело. В каждом селе одну и ту же песню исполняют по-разному. Распевы, рас­клад семейских Куналея – совсем другие. Именно здесь жили запевалы по возрож­дению исконных песен. Сегодня наш хор 15-16 певцов собирает, а я один мужчина. А раньше, наоборот, были старики.

Екатерина Алексеевна рассказыва­ет, как в Новосибирске услышала, как пензенские запели какую-то песню: «Мы спросили, как выучили?». «По книжке». «Вы же совсем не так поете, как наши старики пели». «По крайней мере, очень сложно распевать их, на нотах записать».

Считается, Большекуналейский народ­ный хор – основа всех хоров. К примеру, «Судьбинушка». В основном все песни за­писывали у Александра Ивановича. Наши великие старики - Петр Феропонтович, Влас Трофимович, Александр Иванович, которые стояли у истоков, от них пошел хор, именно они поехали в 1940 году на декаду в Москву. Хор был большой, со­брали всех голосистых.

Дети, которые ходили в «Родни­чок», отличаются слухом и манерой ис­полнения. Но как только начинают по-настоящему петь, уезжают на учебу в города. Поэтому проблема преемственно­сти поколений стоит, как и во всех народ­ных коллективах, наверное.