Россия, евразийство и Чингисхан

В Забайкальском крае нашумевшие проекты по установке памятника Чингисхану и созданию туристического маршрута «Тропа Чингисхана» не получат финансирования из бюджета в 2026–2027 годах. Похоже, что встретив некоторое общественное сопротивлениеhttps://burunen.ru/blogs/141875-strasti-po-chingiskhanu/, губернатор Осипов пошёл на попятную и потихоньку спустит дело на тормозах…

По местам Чингисхана

В Бурятии между тем полным ходом идёт реализация проекта «Плато Чингисхана» в Иволгинском районе. Это известное место, привлекающее массу народа своей красотой и величием и расположенное на вершине хребта. По обе стороны от ней открываются великолепные виды. С точки зрения туристической локации это попадание в десятку. С исторической же, то конкретно к Чингисхану это плато по словам старожилов стало иметь отношение лишь недавно. С лёгкой руки какого-то местного деятеля.

А почему бы и нет? Ведь в Бурятии в каждом из районов обязательно имеется место каким-то образом связанное с именем полководца. В том же Иволгинском районе есть ещё сопка Чингисхана за Хурамшой, в Закамне – Котёл Чингисхана, в Кяхте места его первого сражения с меркитами, походной стоянки и смерти сына, в Мухоршибири Меркитская крепость и так далее.

На Плато Чингисхана в Иволге будут установлены фигуры животных из восточного календаря, а скульптура Сотрясателя Вселенной станет центром всей композиции. Хотя, большой вопрос, причём здесь календарь заимствованный из Китая и он, человек всю жизнь смертельно враждовавший с этой страной и живший по древнему монгольскому календарю? Впрочем, сегодня мы живем в мире, где пиар больше, чем реальность…

Исторические обиды

Если в Бурятии проявили здоровый прагматизм и привлекают средства из федерального бюджета, то в Забайкалье идеология возобладала. Как сказал по этому поводу писатель Владимир Антоновский, попытка заставить русских затерпеть исторические обиды ради дружбы народов является большой ошибкой: «Для русских людей ордынское иго - однозначное зло. Чингисхан лично планировал поход на Запад, на Русь и в Европу, и еще при его жизни полководец Субэдей разгромил русско-половецкое войско».

Великий провидец Исай

В Бурятии, как национальной республике, к фигуре великого монгола относятся иначе. Так сложилось исторически. Монгольским духом у нас пропитаны и местные русские. Не случайно, автором романа «Жестокий век» стал старообрядец Исай Калашников. Величайшего произведения бурятской литературы всего периода СССР. Сейчас, по прошествии изрядного количества лет и множества переизданий, в этом нет ни малейшего сомнения…

Работая над «Жестоким веком», Исай Калистратович ездил в Монголию, изучал средневековые тексты и работы учёных. В том числе и сторонников евразийства – течения зародившегося в 1920-х гг. в русской эмиграции. В СССР крупнейшим популяризатором идеологии евразийства, как симбиоза между русским и тюрко‑монгольским мирами, был ученый и писатель Лев Гумилев. О монголах Лев Николаевич всегда писал с искренней симпатией, а любовью всей его жизни была гражданка Монголии Очирын Ина Намсрайжав — урождённая Инна Ивановна Оширова, бурятка из Алариhttps://burunen.ru/blogs/97373-evraziyskaya-lyubov-roman-v-pismakh-/?ysclid=mkgjqa0lwe194420935.

О теории евразийства

Гумилёв утверждал, что Русь — это продолжение Орды, а многие русские люди — потомки крещёных татар. По нему Александр Невский помог хану Батыю удержаться у власти и взамен «потребовал и получил помощь против немцев и германофилов». Татаро-монгольское иго, собственно, не было игом, а являлось союзом с Ордой, то есть русско-татарским «симбиозом» (в частности, Сартак был побратимом Александра Невского). Монголо-татары являются защитниками Руси от немецкой и литовской угроз, а Куликовская битва была выиграна крещёными татарами, перешедшими на службу московскому князю. Великий князь Дмитрий Иванович на Куликовом поле сражался с «агрессией Запада и союзной с ней ордой Мамая».

С евразийской точки зрения Монгольская империя, Российская империя, СССР и Российская Федерация со странами СНГ это всё единое и уникальное ландшафтно-климатическое и этнокультурное пространство. Истоки евразийского политического и культурного единства её идеологи усматривали не в Киевской Руси, а в империи Чингисхана — «степной цивилизации», где евразийский культурный тип якобы впервые предстал как единое целое. Они положительно оценивали татаро-монгольский период для государственного строительства и сохранения православных устоев перед лицом идеологической и военно-политической экспансии Запада.

Извечные враги

Сегодня, коллективный Запад ведёт не только санкционную и гибридную, но и реальную войну на Украине против России. Это противостояние на грани от того, чтобы перерасти в тотальную войну на уничтожение и в этих условиях теория, а главное практика евразийства вновь востребована как никогда ранее.

Если бросить ретроспективный взгляд на историю России, то экзистенциальную угрозу ее существованию как государству и цивилизации во все времена нёс именно Запад. Навскидку это поляки со Лжедмитрием, шведы короля Карла XII, Великая армия Наполеона набранная со всей Европы, Крымская война, I-я мировая война, интервенция Антанты, Великая Отечественная война с фашистской Германией и всеми её европейскими сателлитами, «холодная война» со странами НАТО и вот теперь. Как говорил Черномырдин: «Отродясь не бывало, и вот опять!»

Проблема в том, что российская элита всё время смотрит на Европу, с тех самых пор, как Пётр I прорубил туда окно. Смотреть и учиться было чему, начиная с XVII-го по XX-й века европейская цивилизация доминировала во всём мире. На неё равнялась не только Россия, но и Япония, Турция и весь остальной мир. Азия в это время дремала и стала синонимом отсталости, тогда-то в русские умы стала внедряться мысль об ущербности «азиатчины» и миф о монголо-татарском иге. Неприятие проекта памятника Чингисхану в Забайкалье - отголоски этой интерпретации общей истории с Монгольской империей.  

Самодостаточная Срединная империя

Идея коммунизма также пришла к нам из Европы, но в итоге всё пошло не так. И после развала СССР вследствие выработавшегося со времен Петра рефлекса мы полезли «со свиным рылом в калашный ряд». Китай же не отказался от коммунистической идеи и пошёл путём продуманных реформ к синтезу «социализма с китайской спецификой», рыночной экономики и конфуцианской этики. Результат налицо – КНР это вторая супердержава мира. Почему такая разница в поведении?

За Китаем пять тысяч лет развития её цивилизации и для неё Запад не идеал. Правящие династии в ней раз за разом появлялись в результате завоеваний «северными варварами». Чингисхан также является основателем династии Юань и с китайской точки зрения он их император. А монголы, тюрки, маньчжуры, тибетцы и другие кочевники признаны неотъемлемой частью единой китайской нации. Также, как и собственно китайцы – земледельцы ханьцы.     

Одной группы крови

В России, особенно с началом СВО усиленно продвигается мысль о кровном единстве наших народов. Как сказал Владимир Путин: «Мне хочется сказать: «Я лакец, я дагестанец, я чеченец, я ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин...» И другое высказывание президента: «Давайте вспомним то, что происходило во времена, скажем, Александра Невского. Ведь он ездил в Орду, кланялся ордынским ханам, получал ярлык на княжение в том числе и прежде всего для того, чтобы эффективно противостоять нашествию Запада».

Так думает не только президент России, но и такие современные властители умов как философ Александр Дугин и писатель Захар Прилепин. Безусловно, спусковым крючком послужили события в Донбассе и Новороссии, а кроме того, «старушка Европа» уже не та, она одряхлела и стремительно исламизируется. Европе ли и в целом Западу учить Россию, которая привольно раскинулась в двух частях света на карте нарисованной Чингисханом?

P.S. «Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?»  Чингисхан.